Such hadith-reports are abundant. The main idea that runs through all of them suggests that the topic about the future coming of the Mahdi and Qa’im during the time of the Prophet (peace be upon him and his progeny) was well known. In fact the way these reports speak about the subject indicates that it was not something new which was being presented to the people. On the contrary they relate the signs and characteristics of the person who would emerge as the Mahdi as in the statement "the promised Mahdi will be among my descendants."

The following traditions reflect such a pattern in their presentation. It is reported from Ali bin Abi Talib who said:

The rest of the text in the next page (ادامه مطلب).....

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : من قاتل دون نفسه حتّي يقتل فهو شهيد و من قتل دون ماله فهو شهيدو من قاتل دون اهله حتّي يقتل فهو شهيد و من قتل في جنب الله فهو شهيد.
پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هر کس براي دفاع از جان و مال اهل و عيال خود پيکار کند و کشته شود، شهيد است و نيز کسي که در راه قُرب به خدا کشته شود، شهيد است.
«کنز العمال، ح 11236»

 

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : افضل الشّداء الّذين يقاتولن في الصّف الاوّل فلا يلفتون وجوههم حتّي يقتلوا، اولئک يتلبّطون في الغرف العلي من الجنّه يضحک اليهم ربّک فاذا ضحک ربّک الي عبدٍ في موطن فلا حساب عليه.
پيامبر اکرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: برترين شهيدان کساني هستند که در صف اول (خط مقدم) پيکار مي کنند و روي بر نمي گردانند تا کشته شوند، اينها هستند که جايگاه آنان غرفه هاي عالي بهشت است، و خداوند بر آنها متبسّم است و اگر خداوند در جايي بر بنده اي تبسّم کند (خشنود شود)، هيچ حسابي بر او نيست.
«کنز العمال، ح 11120»

 

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : يشفع الشّهيد في سبعين من اهله.
پيامبر اکرم - صلي الله عليه و آله - فرمودند: شهيد هفتاد نفر از بستگان خود را شفاعت مي کند.
«کنز العمال، ح 11119»
 

سُئل النّبي - صلي الله عليه و آله - : ما بال المومنين يفتنون في قبورهم الّا الشّهيد؟ فقال: کفي ببارقه السّيوف علي راسه فتنهً.
از پيامبر اکرم - صلي الله عليه و آله - سوال شد: چگونه است که همه مومنين در قبر مورد سوال و امتحان قرار مي گيرند مگر شهيد؟ حضرت فرمودند: امتحاني که در زير برق شمشير داده است، براي او کافي است.
«کنز العمال، ح 11138»
 

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : من لقي العدوّ فصبر حتّي يقتل او يغلب لم يفتن في قبره.
پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هر کس رو در روي دشمن قرار گرفت (با دشمن درگير شد) و استقامت کرد تا کشته و يا پيروز شد، در قبر مورد امتحان قرار نمي گيرد (از او سوال نمي شود).
«کنز العمال، ح 10662»
 

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : يعطي الشّهيد ستّ خصال عند اوّل قطره من دمه: يکفّر عنه کلّ خطيئه و يري مقعده من الجنه و يزوّج من حور العين و يومّن من الفزع الاکبر و من عذاب القبر و يحلّي حلّه الايمان.
رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: به شهيد با اولين قطره از خونش شش امتياز از طرف خداوند عطا مي شود 1 - تمام گناهانش بخشيده مي شود. 2 - جايگاه خود را در بهشت مي بيند. 3 - از حوريان با او ازدواج مي کنند. 4 - از وحشت بزرگ روز قيامت در امان مي باشد. 5 - از عذاب قبر ايمن است. 6 - به زيور ايمان آراسته مي گردد.
«کنز العمال، ح 1152»

 

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : الشّهيد لايجد الم القتل الّا کما يجد احدکم مسّ القرصه.
پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: شهيد درد کشته شدن را احساس نمي کند، مگر در حدّي که يکي از شما پوست دست خود را بين دو انگشت فشار دهد.
«کنز العمال، ح 11103»
 

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : من طلب الشّهاده صادقا اعطيها و لو لم تصبه.
پيامبر خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: هر کس از روي صدق شهادت را طلب کند، خداوند به او ثواب آن را عطا خواهد کرد، هر چند به شهادت نرسد.
«کنز العمال، ح 11210»
 

قال رسول الله - صلي الله عليه و آله - : و يقول الله عزّوجلّ انا خليفته في اهله و من ارضاهم فقد ارضاني و من اسخطهم فقد اسخطني.
رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمودند: خداوند مي فرمايد من جانشين (شهيد) در خانواده او هستم، هر کس رضايت آنها را جلب کند، رضايت مرا جلب کرده و هر کس آنها را به خشم آورد مرا به خشم آورده است.
«مستدرك الوسائل، ج 11، ص 10»